રામાપીર મહાધર્મ

તો આ, મારા મતે, હિંદુ ધર્મનો સાર છે. તમે જે જુઓ છો, સાંભળો છો, સ્પર્શ કરો છો, અનુભવો છો અને અનુભવો છો તે બધું જ બ્રહ્માનું સર્જન છે જેનું પાલન-પોષણ વિષ્ણુ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને મહેશ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું.આગળનું પગલું એ જાણવાનું છે કે મહાધર્મ શું છે. મહાધર્મને મુખ્ય ફરજ તરીકે વ્યાખ્યાયિત અથવા અર્થઘટન કરી શકાય છે જે આપણે ભગવાનની તમામ રચનાઓ પ્રત્યેની હોવી જોઈએ, પછી ભલે તે કોઈપણ જાતની હોય કે પર્યાવરણની પણ, કાળજી એ મુખ્ય હેતુ છે. જો કે, મહાધર્મ બીજા મનુષ્ય પ્રત્યેની પોતાની ફરજ પર ભાર મૂકે છે, કારણ કે આપણે આપણી જાતને ભગવાનની તમામ રચનાઓમાં સૌથી અદ્યતન માનીએ છીએ.મહાધર્મને વિવિધ રીતે સમજાવી શકાય છે પરંતુ મૂળભૂત સિદ્ધાંત અથવા સમજણ અલગ-અલગ નામો, અન્ય વ્યાખ્યાઓ અને/અથવા ઉત્ક્રાંતિ પ્રથાઓ હોવા છતાં એક જ રહે છે.

આપણને શીખવવામાં આવે છે કે આત્મા, (અથવા આત્મા) એ સર્વશક્તિમાનનો એક નાનો, અલગ ભાગ છે જે પરમાત્મા તરીકે ઓળખાય છે. મૃત્યુ પછી, આત્મા પરમાત્મા સાથે પુનઃમિલન થાય છે અને એક થઈ જાય છે. તેથી વ્યક્તિએ કોઈપણ સંજોગોમાં અન્ય સંવેદનાઓનું ઉલ્લંઘન અથવા વિક્ષેપ ન કરવો જોઈએ, વ્યક્તિએ દયાળુ સ્વભાવ વિકસાવવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ, બધાને સમાન ગણવું જોઈએ અને આત્માની મુક્તિ, એટલે કે મુક્તિ અથવા મોક્ષ તરફ કાર્ય કરવું જોઈએ.જ્યારે પણ રામાપીરના ભક્તો પાઠ-પૂજા સમારોહમાં હાજરી આપે છે, ત્યારે મહા જ્યોત (શાશ્વત જ્યોત) પાઠની મધ્યમાં હાજર રહેશે જ્યાં બધા જોશે અથવા દર્શન કરશે. મનુષ્યની અંદર જે જ્યોતિ પ્રગટે છે તે જ જ્યોતિ અથવા પરમાત્મા બ્રહ્માના તમામ જીવંત સર્જનોમાં છે. આ પણ મહાધર્મ છે અને મોક્ષ (મુક્તિ) પ્રાપ્ત કરવાનો એક માર્ગ છે. રામાપીરના પાઠનો અભ્યાસ અને તેમની આજ્ઞાઓનું પાલન કરવું એ પણ મુક્તિ મેળવવાનો એક માર્ગ છે. ટૂંકમાં, આ તેના સરળ અને શાબ્દિક અર્થમાં મહાધર્મ છે.મહાધર્મ વિવિધ નામોથી ઓળખાય છે, જેમ કે, મહા, નિઝર, નિજ્ય, નિજ, અથવા મુલ પંથ અથવા મુલ માર્ગ અથવા મુલ ધર્મ અથવા બીજ ધર્મ. આ બધા નામોનો અર્થ છે, ધ મેઈન રોડ અથવા ધ ગ્રેટ વે અથવા ધ હાઈવે.નિઝર શબ્દનો અર્થ થાય છે જાતીય ઇચ્છાઓને નિયંત્રિત કરવી, દબાવી દેવી અથવા મારી નાખવી અને જે વ્યક્તિએ આ કર્યું છે તે નિજારી છે. એવું કહેવાય છે કે જેમની પાસે આ ગુણ છે તે ભક્તિ (ભક્તિ) માં વ્યસ્ત રહીને શાશ્વત આનંદ પ્રાપ્ત કરી શકે છે.નિજ અથવા નિજ્ય શબ્દનો અર્થ છે વ્યક્તિના સાચા સ્વને જાણવું અથવા આત્માની આત્મ-સાક્ષાત્કાર અને તેનો પરમાત્મા સાથેનો સંબંધ. મનુષ્ય ભગવાનની મૂર્તિમાં બનેલો છે, તેથી આત્મા અથવા આત્મા પોતે જ પરમમતાનું એક સ્વરૂપ છે અને તેને શિવ-તત્વ અથવા તત્વના સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ તરીકે માનવું જોઈએ અને તેની પ્રશંસા કરવી જોઈએ અને તેનું સન્માન કરવું જોઈએ. તેથી, આત્મા, ભલે તે જંતુનો હોય કે મનુષ્યનો હોય, તેને કોઈપણ રીતે નુકસાન કે ખરાબ વર્તન ન કરવું જોઈએ.

પ્રાચીન કાળથી મહાધર્મ અસ્તિત્વમાં છે અને આ ત્યારે છે જ્યારે માત્ર બ્રાહ્મણો અને કેટલાક વૈશ્ય, ક્ષત્રિય અને શુદ્રો જ શિક્ષિત હતા અને બાકીના મોટાભાગના અભણ હતા અને તેમના માટે આચાર્યોએ મહાધર્મની સ્થાપના કરી હતી. મુક્તિ મેળવવા માટે પાઠ પૂજા.જો કે, પહેલા આ ધર્મ ગુરુ દત્તાત્રય (નવનાથના વડા), મત્સ્યેન્દ્રનાથ, જલંધરનાથ, ગુરુ ગોરખનાથ, વશિષ્ઠ, વિશ્વામિત્ર, અગત્સ્ય, માર્કંડ, પરાસર, રામાનુજ અને ઘણા બધા મહાન ઋષિઓમાં આચરવામાં આવતો હતો. રાજા પ્રહલાદ, હરિશ્ચંદ્ર, યુધિષ્ઠિર અને બાલી જેવા રાજપૂતો અને બીજા ઘણા નિજ્ય ધર્મનું પાલન કરતા હતા.પ્રાચીન ભક્તિ ભજનો (ગીતો) જાહેર કરે છે કે દરેક યુગમાં આ નિજ્ય ધર્મનું પાલન થતું હતું અને ઘણાએ નિર્વાણ પ્રાપ્ત કર્યું હતું. વર્તમાન સમયમાં તે ભક્તિ દ્વારા પ્રેક્ટિસ કરી શકાય છે જે શ્રીમદ ભગવદ ગીતામાં ભગવાન કૃષ્ણ દ્વારા પાઠવવામાં આવેલ યોગ છે.મહાધર્મમાં ગીતામાં વર્ણવેલ તમામ પ્રકારના યોગોનો પણ સમાવેશ થાય છે, જેમ કે, વિષાદ યોગ (પશ્ચાત્તાપ કરવાનો સમય), સાંખ્ય યોગ (જે જન્મ લે છે તે મૃત્યુ પામે છે, તેના આત્મા સિવાય), જ્ઞાન યોગ (તમામ માનસિક અને શારીરિક પ્રવૃત્તિઓ સુયોજિત છે. એક બાજુ, મતભેદો અને પક્ષપાત), કર્મયોગ (કોઈના કર્મોનું ફળ મેળવવાની ઈચ્છા વિના કાર્ય કરવું), મોક્ષ અને સન્યાસ યોગ (કોસ્મિક આનંદના ત્યાગનું કાર્ય).ઇતિહાસ માને છે કે મહાધર્મના આ ક્ષેત્રમાં, 600 વર્ષ પહેલાં, ભગવાન કૃષ્ણએ રાજસ્થાનના પોકરાણમાં શ્રી રામદેવજી મહારાજ તરીકે પુનર્જન્મ લીધો હતો. તે સમયે, મોગલ સામ્રાજ્યને કારણે, હિંદુઓને મુક્તપણે હિંદુ ધર્મ પાળવાની છૂટ ન હતી.આથી બંધ બારણે મહાધર્મ પાળવામાં આવતો હતો પરંતુ બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શુદ્ર ચાર જાતિઓ વચ્ચે હજુ પણ ભેદભાવ અસ્તિત્વમાં છે. શ્રી રામદેવ બાબાએ મહાધર્મની પાઠ પૂજામાં તમામ જાતિના લોકોને એક છત નીચે એકસાથે લાવીને જાગૃતિ, એકતા અને એકતા લાવી. તેણે ઘણી દુષ્ટ પ્રથાઓ પણ દૂર કરી.

તેમના સમયમાં ઘણાએ નિર્વાણ પ્રાપ્ત કર્યું. આમાંના કેટલાકમાં હરજી ભટ્ટી, હરભુજી, ડાલીબાઈ, રાવત રણસિંહ, જેસલ અને તોરલ, રૂપાંદે અને માલદેવજી, લખમો માલી અને ખીમલીયો કોટવાલ, બાબા સેલાનસિંહ, દેવાયત પંડિત, સતી દેવલદે, દેવતંખી લુહાર, કચ્છના દાદા મેકરાન કાપડી, સંત દેવીદાસનો સમાવેશ થાય છે. , પંચાલનું ભક્ત મંડળ (આપા મેપા, આપા જાદરા, આપા રાતા, આપા ગીગા, લક્ષ્મણ ભગત, શ્રી શામજી ભગત) અને અસંખ્ય વધુ.ભગવાન શ્રી રામદેવજી મહારાજે તેમની સમાધિ સમયે તેમના 24 ફરમાન (આજ્ઞાઓ)માં મહાધર્મની મૂળભૂત બાબતો મૂકી. છેલ્લી છ સદીઓમાં મહાધર્મે તેની ગતિ પકડી છે અને ભારતના વિવિધ ભાગોમાં, ખાસ કરીને રાજસ્થાન, ગુજરાત, બંગાળ અને તાજેતરમાં ગોવામાં ફેલાઈ છે.રામાપીરના તે ભક્તો અને મહાધર્મના અનુયાયીઓ, મારા મતે, સદાચારના માર્ગે પોતપોતાની રીતે નિર્વાણની સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવા તરફ દોરી જાય છે.