भगवान रामदेवजी महाराज एक तंवर राजपूत थे जिन्हें हिंदुओं द्वारा भगवान कृष्ण का अवतार माना जाता है। इतिहास कहता है कि मक्का के पांच पीर उनकी चमत्कारी शक्तियों का परीक्षण करने आए और आश्वस्त होने के बाद उन्हें एक दृष्टांत दिया। तब से उन्हें मुसलमानों द्वारा रामशाहपीर या रामापीर के रूप में पूजा जाता है। रामापीर की ख्याति दूर-दूर तक पहुँची। वे ऊँच-नीच, अमीर-गरीब, दोनों की समानता में विश्वास करते थे। भगवान रामदेवजी महाराज ई.एस. 1459 में समाधि ली (होशपूर्वक नश्वर शरीर को छोड़कर)। बीकानेर के महाराजा गंगा सिंह ने 1931 में समाधि के चारों ओर एक मंदिर बनवाया। रामदेवपीर के भक्त रामदेवजी को चावल, नारियल, चूरमा और लकड़ी के खिलौने वाले घोड़े चढ़ाते हैं। समाधि मंदिर राजस्थान के रामदेवरा में है।
रामापीर कौन थे?
“धजा देखि धानी सांभरे, देवल देखी दु:ख मिटे, रामापीर के दर्शन से टल जाए पाप”
ऐतिहासिक परिचय
1100 ईस्वी के आसपास अनंगपाल नाम का एक राजा था, जो एक तंवर राजपूत था, जो दिल्ली पर शासन करता था। उनकी दो बेटियां कमलादेवी और रूपसुंदरी थीं। कमलादेवी का विवाह अजमेर के राजा सोमेश्वर चौहान से हुआ था। राजा सोमेश्वर का पृथ्वीराज चौहान नाम का एक पुत्र था। रूपसुंदरी का विवाह कन्नौज के राजा विजयपाल के साथ हुआ था। उनका जयचंद नाम का एक पुत्र भी था। चूंकि राजा अनंगपाल का कोई पुत्र नहीं था, उन्होंने पृथ्वीराज चौहान को गोद लिया और उन्हें दिल्ली के सिंहासन का उत्तराधिकारी घोषित किया। राजा अनंगपाल ने अपने अन्य रिश्तेदारों को अपने अधिकार क्षेत्र के तहत शहर दिए। उन्होंने राजा अनंगपाल के करीबी रिश्तेदार धीर सिंह तंवर को पोकरण और फलोजी में और उसके आसपास चार जोजन जमीन भी दी। धीरसिंहजी तंवर के रणसिंहजी तंवर नाम के एक पुत्र थे, जिनसे अजमलजी तंवर और धनरूपजी नाम के दो पुत्र हुए। अजमलजी का विवाह जैसलमेर की राजकुमारी मीनलदेवी या मिनाडे से हुआ था। पोखरण के राजा बनने के बाद, राजा अजमलजी के दो बेटे वीरमदेवजी और रामदेवजी थे, अजमलजी के छोटे भाई धनरूपजी की दो बेटियां लक्ष्मी (लासा) और सगुण थीं।
कृष्ण का अवतार
राजा अजमलजी के कोई पुत्र नहीं था और इसलिए वे भगवान शिव के धार्मिक भक्त बन गए और नियमित रूप से काशी की तीर्थ यात्रा करते थे, जिसे अब गंगा नदी के तट पर पवित्र शहर बनारस के रूप में जाना जाता है। वहां उन्होंने काशी विश्वनाथ से पुत्र प्राप्ति की कामना करते हुए उनकी पूजा अर्चना की। जैसा कि उसे पता चलता है कि पोकरण के नागरिक उसे अशुभ मानते हैं, वह काशी में ही अपना जीवन समाप्त करने का फैसला करता है, अगर काशी विश्वनाथ ने उसे पुत्र की इच्छा नहीं दी।
उन्होंने काशी विश्वनाथ के पास जाकर स्वयं पर तपस्या शुरू की और “ओम नमः शिवाय” मंत्र का जाप करते हुए उनसे प्रार्थना की। सातवें दिन आधी रात को उन्होंने अपने सपने में भगवान शिव को देखा, और राजा अजमलजी से द्वारका जाने को कहा जहां उनकी मनोकामना पूरी होगी। अगले दिन वह अपने राज्य पोखरण वापस जा रहा था, जहां उसकी अनुपस्थिति में उसकी पत्नी रानी मीनलदेवी ने उपवास किया और खुद को तपस्या में लगा लिया। उन्होंने रानी को काशी में अपने सपने के बारे में बताया और द्वारका में द्वारकाधीश या रणछोड़राय के रूप में जाने जाने वाले भगवान कृष्ण को भेंट करने के लिए मीठे गेंदों से भरे टिफिन के साथ द्वारका जाने का फैसला किया।
द्वारका के मंदिर में उन्होंने रणछोड़राय के साथ एक देवता के रूप में संवाद करना शुरू किया, जिन्होंने स्पष्ट रूप से जवाब नहीं दिया क्योंकि वह पत्थर से बने थे। एक गुगली ब्राह्मण ने अजमलजी को सलाह दी कि अगर वह असली रणछोड़राय से मिलना चाहते हैं, तो उन्हें समुद्र में कूदना होगा क्योंकि उनकी राजधानी सुवर्ण द्वारका समुद्र के नीचे थी। किंवदंती है कि वह भगवान कृष्ण से सोने की द्वारका में मिले थे। उसने उसे एक पुत्र की इच्छा दी और उसे एक फूल दिया, लेकिन राजा ने जोर देकर कहा कि वह भगवान के समान पुत्र चाहता है, ऐसे में कृष्ण के पास स्वयं जन्म लेने के अलावा कोई विकल्प नहीं था।
रणछोड़राय ने उन्हें दूसरा पुष्प दिया और वचन दिया कि समय आने पर वे उनके छोटे पुत्र के रूप में जन्म लेंगे। उन्होंने उनसे दोनों पुत्रों का नाम वीरमदेव और रामदेव रखने को कहा। उन्होंने अपने अन्य तीन प्रतीक- वीर गेदेव, अमर पुष्प और रत्न कोटोरा दिए। अजमलजी ने रणछोड़राय के चरण स्पर्श करने के लिए प्रणाम किया और आंखें बंद कर लीं। जब उसकी आंख खुली तो उसने खुद को समुद्र तट पर पाया। रात होने पर वह सड़क के किनारे आराम करके सो गया। जब उसे होश आया तो उसने खुद को पोकरण के किनारे पाया। उन्होंने पोखरण में प्रवेश किया और अपने शाही महल में गए, और उनकी पत्नी और मंत्रियों ने उनका स्वागत किया।
उसने दोनों फूलों को महल के अंदर एक छोटे से मंदिर में रख दिया। दस महीने बाद रानी ने एक पुत्र को जन्म दिया। उनका नाम “वीरमदेव” रखा गया। बनाम भाद्रव सूद 11 (एकादशी) 1461 (1405 ई.) में गुरुवार है। भगवान कृष्ण एक बच्चे के रूप में आए और पालने में वीरमदेव के बगल में सो गए। रानी ने देखा कि कुमकुम के पैरों के निशान पालने की ओर जा रहे हैं। बाल रूप में कृष्ण के अवतार का नाम रामदेव रखा गया।
रामापीर की समाधी
जैसे-जैसे समय बीतता गया, रामदेवजी राजस्थान में अपनी चमत्कारी शक्तियों के लिए जाने जाने लगे। जो हिंदू मुगलों की मजबूरी में मुसलमान बन गए थे, वे वापस हिंदू धर्म में आने लगे। मुसलमानों की इस अप्रिय स्थिति की सूचना फकीरों ने अजमेर के पीर को दी। अजमेर के पीर ने फकीरों को मुल्तान (अफगानिस्तान और पाकिस्तान की सीमा पर स्थित एक स्थान) जाकर मस्तानापीर, दगडुपीर, बजरुक्षशाहीर, गद्दीपीर, दिलावरशाहपीर और जब्बारपीर देखने और उनकी सलाह मानने को कहा।
फकीर मुल्तान गए और पीरों को देखा जिन्होंने बदले में फकीरों को अपने वरिष्ठों मुसापीर और चरलशाहपीर से मिलने के लिए भेजा। फकीरों की दलीलें सुनने के बाद, मुसापायर ने अपने पांच पीरों (स्वयं सहित) के अपने छोटे प्रतिनिधिमंडल के साथ रुणिचा (रानुजा) जाने का फैसला किया और उन्होंने मुल्तान के सभी फकीरों को महा सूद बीजा पर रानुजा आने का संदेश दिया। ताकि वे रामदेवजी की कुछ कठिन परीक्षा ले सकें, जिसका उद्देश्य यह था कि यदि रामदेवजी परीक्षा में असफल हो जाते हैं, तो मुसापीर रामदेवजी से अपने को पीर कहना बंद करने के लिए कह सकते हैं क्योंकि हिंदुओं में पीर नहीं होते।
रामदेवरा में, रामदेवजी पहले से ही मुसापायर के इरादों से अवगत हो चुके थे और उनके आगमन की प्रतीक्षा कर रहे थे। महासुधि बीज पर, अपनी चमत्कारी शक्तियों के माध्यम से, पाँच पीरों का एक प्रतिनिधिमंडल रामदेवरा के अहाते में पहुँचा। रामदेवजी उन्हें लेने गए, अपना परिचय दिया और फिर महल में चले गए। इस बीच बाकी फकीर और पीर रानुजा में पहुंचने लगे।
दोपहर तक सभी आ गए। मुल्तान के पीर और फकीर जब रानुजा में थे तब उन्होंने रामदेवजी की चमत्कारी शक्तियों का अनुभव किया। जब मुसापायर और उनके चार प्रतिनिधि रानुजा पहुंचे, तो रामदेवजी ने तुरंत पांच पीपल (केले) के पेड़ लगाए ताकि शहर जाने से पहले मुसापायर और उनके प्रतिनिधि कुछ समय के लिए आराम कर सकें। उन्होंने अफीम पेय तैयार करने के लिए चमत्कारिक ढंग से बर्तन भी बनाए। जब रामदेवजी और उनके अतिथि उस स्थान के द्वार पर पहुँचे, तो द्वारपाल रामदेवजी के पास पहुँचे और उन्हें बताया कि उनके बचपन के मित्र स्वारथ्य की सर्पदंश से मृत्यु हो गई है। रामदेवजी अपने मेहमानों के साथ वहाँ गए जहाँ स्वारथ्या का शव पड़ा था और रामदेवजी ने चमत्कारिक ढंग से उसे वापस जीवित कर दिया।
दोपहर के समय रामदेवजी ने अपनी चमत्कारी शक्तियों से मुल्तान के सभी पीरों और फकीरों को कालीन के एक टुकड़े पर कह सुनाया, जिसने एक समय में 3″ और बढ़ा दिया और उनके लिए खाने के लिए सभी आवश्यक बर्तन तैयार कर दिए।
रामदेवजी ने फकीरों और पीरों की मन्नत मांगने और उन्हें पूरा करने के लिए तरह-तरह के लजीज और स्वाद भी मुहैया कराए। पीर और फकीरों ने रामदेवजी को बदनाम करने का इरादा किया, इसके बजाय उन्होंने उन्हें आशीर्वाद दिया और मुसापियर ने घोषणा की कि रामदेवजी को अब से रामशाहपीर, रामापीर या हिंदवापीर के रूप में दुनिया भर में जाना जाएगा और सभी पीर और फकीरों ने रामदेवजी को जय रामापीर के रूप में जाना। , जय रामापीर” पीर और फकीर की सुरक्षित घर वापसी सुनिश्चित करने के लिए, रामदेवजी ने उन्हें बरगद के पेड़ की एक शाखा पर घर भेज दिया, जिसे उन्होंने पहले उगाया था।
“जब आप भगवान से प्रेम करते हैं, तो सारा संसार आपको प्रिय हो जाता है।”
समाधी दर्शन
